樹新風為群眾帶來更高層次的需求

鄉村振興，鄉風文明是保障。過去的高井村乘著新農村建設的春風，成功引導村里的產業升級，但經濟狀況改善后，新的問題也出現了——村里家庭矛盾開始增多，道德缺失問題開始顯現?！按迕駛冄枪钠饋砹?，但精氣神卻癟下去了”，村黨總支書記莊虔春下決心要改變高井村的面貌?，F如今，高井村通過立規矩嚴監管，引導村民自覺遵守規范，已然樹立起了文明和諧社會新風尚，促進黨風政風和社會風氣根本好轉，為鄉村振興注入了新活力。

馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現五類。大意是假如一個人同時缺乏食物、安全、愛和尊重，通常對食物的需求量是最強烈的，其它需求則顯得不那么重要，只有當人從上一個需求層次的控制下解放出來時，才可能出現更高層次的需求。在全面建成小康社會決勝期，人民群眾的美好生活里生理需求、安全需求早已不是重點，而愛和歸屬感的需求逐漸成為重心。如何讓村民們把好日子過好，豐富村民的精神生活必不可少，大力推進移風易俗，破除陳規陋習，倡導文明新風，樹立社會文明新風尚，方能弘揚鄉風文明正能量，為群眾帶來“愛和歸屬感”這一更高層次的需求。

觀念的轉變不可能在一夜之間就實現，最好的辦法還是要靠長期的引導和熏陶。鄉風文明就要凝聚起村上有知識、有文化、有技能的老黨員、老干部、老教師的力量，隨時為村民傳遞文明禮儀知識、生產生活技能等，抑或利用農民夜校等形式，用群眾喜聞樂見的方式將看似枯燥深奧的大道理、硬政策變得好聽好記，才能形成廣泛的正面推動力量。為樹新風，“勤勞一日，一夜安眠，勤勞一世，一生幸?！薄肮淌胤€健，謹慎行事”“善待父母，等于善待自己”......諸如此類的“家訓”高井村目前已經征集了近千條，正如春風化雨般浸潤著村民們，同時村上還投資建起了“高井道德講堂”，設定了嚴肅的講堂學習規范，創作了《道德歌》，成功讓村民精氣神也鼓了起來。

文明進一步，鄉村才能變得更美。黨員干部必須從自己做起，帶頭宣傳移風易俗，帶頭節儉辦婚喪事，做移風易俗的倡導者、引領者、推動者，成為樹立新風正氣的典范。群眾找到了標桿，就能自覺效仿文明健康的生活方式，方能推進移風易俗樹立新風尚，讓文明新風走進千家萬戶。(作者：劉厚廷)

【據】在北京市朝陽區高井村的道德講堂，兩排“家風墻”矗立在村里寬敞的柏油路旁，上刻村里各家各戶的“家風家訓”。干凈整潔的街道、寬敞明亮的房屋，村民們臉上洋溢著發自內心的笑容，都顯示著高井村的朝氣和活力。(人民日報，2018年11月20日)